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  • 東渡日本的宋代羅漢畫

    露足趾。其面貌不若貫休式 的誇張醜怪﹐但外形突出﹐雙目圓睜﹐明銳有力﹐充分表現 了高僧內在的修為與神采。其侍立人物﹐身著朝服﹐頭戴冠 ﹐袖口寬長﹐似是一位...

    陳清香

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  • 隆莲法师传

    一顶与僧衣同色的绒线——看得出是手工织就的,通身非常和谐。她的面容安宁祥和,有一种超凡的气韵。尤其是脸上那副秀琅镜,秀琅镜后面那深邃而又睿智的目光,使她明显地不同于那些普通的慈眉善目的老比丘尼,清晰...

    不详

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(1)

    是高原古城变迁的见证者。  八廓街东南的一根,和藏传佛教格鲁派(黄)祖师宗喀巴有密切关联。传说1409年某一天,宗喀巴大师正扶杖出城,走到这里听到甘丹寺落成的喜讯,高兴得不知用什么办法表达,便把手中...

    廖东凡

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(8)

    脚上蹬的分了长筒马靴;床上铺的分了羊毛卡垫;蒸馍馍分了蒸笼;打酥油茶分了茶桶;还有藏柜藏桌,满屋子红光闪闪,我好快活呀!走路也笑,睡觉也笑,跳舞轻快,好像长了翅膀......"他讲得有点兴奋,金花下...

    廖东凡

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  • 蒋允焄扩建法华寺

    竹枝词(四首中之第一、三两首) 李如员 友胥  法华寺对竹溪庵,野色晴空一抹蓝。多少踏青人去后,五墓道日三三。  蝶梦园荒野菊开,轻鞋踏遍碎苍苔。登高都向南关去。插山花暮始回。  梦蝶园 台湾道 ...隐薛萝。化蝶寻秋香入梦,感时花溅泪痕多。  357  梦蝶园 胡殿鹏 南溟  参车幕府老逋臣,梦蝶园中草自春。云月孤高天以外,蕨薇长秀海之滨。余生有恨辽东,一旅难兴洛邑民。零落瘦梅留傲骨,夕阳凭吊几...

    卢嘉兴

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  • 噶举派祖师冈波巴大师传(1)

    然后精修命勤气,今晨天甫将明时,  休息暂睡一短座,忽得种种稀奇梦,  似与习气不相关!我梦头戴白缎帽,  丝线熊皮镶帽边,上立有一雄鹫,  住我头上作庄严。我梦足着一双靴,  绿色美好甚庄严,上...

    张澄基 译

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  • 涅槃变相研究

    图中仅见悲伤叹息的诸天部众以及来自各国的奔丧  者,如戴阿拉伯传统头巾的阿拉伯人、戴冠帽的汉人、缠白  头巾的印度人、戴波斯的波斯人等等,各色各形的种族打  扮,反映了当时国际商业繁华的一面。  六...

    陈清香

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  • 密宗法义精要(1)

    力行也。如:“过去一比丘,人问其行持,对曰:'一切显密皆学过。'又问地狱情形,只答十八层,而不能举其名色。”又:“玛嘎巴人呼红黑。(红教之一派),曾入皇宫,名誉甚大,常不愿问其教派,亦不知地狱情形。”...

    法尊法师译

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  • 续比丘尼传(3)

    ,不禁喜出望外。剃度礼成,即拉云至无人处而诘之曰:“师弟乳名非双红耶?而家有姊非名双青耶?”曰:“然。顾师兄何以知之?”华为喜极堕泪,亟自脱其,则顶心脑后各有青记宛然,乃证知华即其胞姊双青,相与抱头...

    不详

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  • 善导寺时期(1952~1957)的印顺法师

     圆明法师推崇印顺的言论,在前面所述的几种情况下,使印顺成受暗中攻击的催化剂,一场一触即发的莫须有“大乘反对者”大将飞至,要不是演培法师说动了慈航法师,当然教界这场风波将不知如何善了。  印顺法师在...

    阚正宗

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